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時政要聞

大象讀“一號”|劍指高額彩禮,讓“鄉村愛情”回歸本真
更新時間:2025/3/1 20:04:38    來源:河南日報

評論員 邱延波

彩禮若不歸正道,鄉風何處尋美好?

2025年中央一號文件中明確提出:推進農村高額彩禮問題綜合治理,發揮婦聯、共青團等組織作用,加強對農村適婚群體的公益性婚戀服務和關心關愛。

現在的農村,高額彩禮不是傳說,而是已經扎進鄉村肌理的現實之刺。從全國來看:2024年全國農村平均彩禮達12.8萬元,相當于農民人均可支配收入的4.2倍。部分地區更甚:江西地區普遍超過20萬元,部分地區達38萬元;山東菏澤市流行“三斤三兩”百元大鈔,約14.35萬元,疊加房車要求,總成本超百萬。甚至,個別地區喊出了“沒車沒房別提親”的口號。

問題來了,為什么彩禮會高到離譜?表面上看,原因是“面子”。農村社會,人情往來靠攀比。彩禮高了,是男方的“實力”,是女方的“身價”。背后可能還有深層原因,一是性別比失衡問題:據2020年第七次人口普查數據以及相關分析,全國農村未婚男女比例達2:1,部分地區大齡未婚男女比例高達13:29。另一個原因是經濟問題,經濟發展不平衡導致有些地方看重彩禮,有些地方,女兒嫁出去,要“補償”娘家,彩禮就成了籌碼。比如湖北孝感地區,72%的彩禮轉化為女方父母的“養老基金”。這些數據揭示:高額彩禮既是文化痼疾,更是經濟與社會問題的并發癥。

治理高額彩禮,治標更要治本。一號文件提出“推進農村高額彩禮問題綜合治理”,其舉措可概括為:一是破舊俗:打擊婚托婚騙、規范宗祠管理,切斷灰色產業鏈;二是立新規:公益性婚戀服務、約束性規范,試圖重建鄉村婚戀秩序。

移風易俗這事兒,說起來容易,做起來難。在農村,法治意識比較淡薄,人情網絡交錯復雜。你整治彩禮,有人喊“侵犯自由”;你管大操大辦,有人說“破壞傳統”。文件提“完善約束性規范和倡導性標準”,這就需要村干部要有管理的藝術。中央的決心是好的,但能不能穿透層層阻力,吹到田間地頭,還得看執行。

彩禮也不是一無是處的。傳統里,彩禮是男方誠意的象征,是對女方家庭養育之恩的回饋。適當的彩禮,其實挺溫馨?上,好經被念歪了。這不是彩禮的錯,是人的貪念在作祟。

所以,治理彩禮,不是要消滅彩禮,而是要讓它回歸本義。文件沒說“一刀切禁彩禮”,而是“綜合治理”。這就很智慧,引導為主,打擊為輔,才能水到渠成。

治理彩禮,歸根結底得兩條腿走路。一條腿是經濟。鄉村振興不是空話,得讓農民真有盼頭。產業興了,收入高了,大家都有錢了,反而對彩禮不怎么看重了,彩禮的“市場價”自然降。另一條腿是文化。用良好的文化重塑婚戀新風,像山東曲阜復興“六禮”婚俗,用“儒家婚禮”替代天價彩禮,這應該也是一種改變的方向,也是重塑鄉村公共文化空間的一種嘗試。

期待2025年,這股農村高額彩禮的歪風能剎住,讓鄉村值得留下,讓愛情回歸本真。

文章編輯:趙銀岷 
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大象讀“一號”|劍指高額彩禮,讓“鄉村愛情”回歸本真
2025/3/1 20:04:38    來源:河南日報

評論員 邱延波

彩禮若不歸正道,鄉風何處尋美好?

2025年中央一號文件中明確提出:推進農村高額彩禮問題綜合治理,發揮婦聯、共青團等組織作用,加強對農村適婚群體的公益性婚戀服務和關心關愛。

現在的農村,高額彩禮不是傳說,而是已經扎進鄉村肌理的現實之刺。從全國來看:2024年全國農村平均彩禮達12.8萬元,相當于農民人均可支配收入的4.2倍。部分地區更甚:江西地區普遍超過20萬元,部分地區達38萬元;山東菏澤市流行“三斤三兩”百元大鈔,約14.35萬元,疊加房車要求,總成本超百萬。甚至,個別地區喊出了“沒車沒房別提親”的口號。

問題來了,為什么彩禮會高到離譜?表面上看,原因是“面子”。農村社會,人情往來靠攀比。彩禮高了,是男方的“實力”,是女方的“身價”。背后可能還有深層原因,一是性別比失衡問題:據2020年第七次人口普查數據以及相關分析,全國農村未婚男女比例達2:1,部分地區大齡未婚男女比例高達13:29。另一個原因是經濟問題,經濟發展不平衡導致有些地方看重彩禮,有些地方,女兒嫁出去,要“補償”娘家,彩禮就成了籌碼。比如湖北孝感地區,72%的彩禮轉化為女方父母的“養老基金”。這些數據揭示:高額彩禮既是文化痼疾,更是經濟與社會問題的并發癥。

治理高額彩禮,治標更要治本。一號文件提出“推進農村高額彩禮問題綜合治理”,其舉措可概括為:一是破舊俗:打擊婚托婚騙、規范宗祠管理,切斷灰色產業鏈;二是立新規:公益性婚戀服務、約束性規范,試圖重建鄉村婚戀秩序。

移風易俗這事兒,說起來容易,做起來難。在農村,法治意識比較淡薄,人情網絡交錯復雜。你整治彩禮,有人喊“侵犯自由”;你管大操大辦,有人說“破壞傳統”。文件提“完善約束性規范和倡導性標準”,這就需要村干部要有管理的藝術。中央的決心是好的,但能不能穿透層層阻力,吹到田間地頭,還得看執行。

彩禮也不是一無是處的。傳統里,彩禮是男方誠意的象征,是對女方家庭養育之恩的回饋。適當的彩禮,其實挺溫馨?上,好經被念歪了。這不是彩禮的錯,是人的貪念在作祟。

所以,治理彩禮,不是要消滅彩禮,而是要讓它回歸本義。文件沒說“一刀切禁彩禮”,而是“綜合治理”。這就很智慧,引導為主,打擊為輔,才能水到渠成。

治理彩禮,歸根結底得兩條腿走路。一條腿是經濟。鄉村振興不是空話,得讓農民真有盼頭。產業興了,收入高了,大家都有錢了,反而對彩禮不怎么看重了,彩禮的“市場價”自然降。另一條腿是文化。用良好的文化重塑婚戀新風,像山東曲阜復興“六禮”婚俗,用“儒家婚禮”替代天價彩禮,這應該也是一種改變的方向,也是重塑鄉村公共文化空間的一種嘗試。

期待2025年,這股農村高額彩禮的歪風能剎住,讓鄉村值得留下,讓愛情回歸本真。

文章編輯:趙銀岷 
 

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